Blog

Особое мнение о том, что такое болезнь. В настоящее время часто встречается теория, что жизнь это симуляция, просчет какой-то ситуации для получения опыта, информации.

Отражение процесса может происходить на разных уровнях, в зависимости от того, где можно проще и точнее получить результат.

Представьте: вы начинаете в голове рассчитывать как сервировать стол к приходу гостей. В какой-то момент объем информации о расположении тарелок, столовых приборов, графинов с водой и т.д. становится настолько большим, что становится проще просто взять и начать все это физически расставлять на столе. Может придется сделать несколько переставлений посуды, но это все равно намного проще. В голове даже остается место подумать кого куда посадить…

Так и нашем теле. В тот момент, когда не хватает ресурсов, чтобы рассчитать ситуацию, найти решение в голове – проблема выгружается в тело… Соматизация проблемы примерно про это…

И мозг отпускает ситуацию – занимается другими делами, для которых освободились ресурсы… И ждет… Ждет, когда со стороны тела придёт ответ, что решение найдено и можно закрыть задачу…Но решение не приходит. Потому, что мы плохо умеем решать проблемы “телом”, мы не настолько погружены в йогу, чтобы с помощью поз сложить пазл. Давим ощущения (части головоломки) обезбаливающими и миорелаксантами. А вы пробовали собрать пазл, когда половина деталей потеряна?

И в этой истории, где мы “выгрузили” проблему в тело, потому что там проще найти решение – получаем хроническую проблему, которая не решается…

Цикл Волка. История о том, как реализуются действия в нашей нервной системе и почему нос связан с ногами…

Представьте себе картину. В солнечный день сытый Волк лежит под деревом. Ловит дзен. У него все хорошо. И в этот момент ему не нужна энергия в лапах, спине – если бы она появилась, то это нарушило бы его комфорт, нужно было бы ее как-то утилизировать. Но все меняется, когда волк проголодался. У него снова появляется смысл в жизни – съесть вкусного Зайца и снова чувствовать себя хорошо…

И для этой цели происходит последовательное возбуждение ствола головного мозга. Все начинается с первого обонятельного нерва… Обонятельный нерв самый чувствительный нерв в теле. При этом он несет информацию не только о текущем моменте (пахнет ли сейчас), но также о прошлом (пробегал ли заяц 10 минут назад, час…). Но бесполезно лежать под деревом и нюхать. Поэтому одновременно с началом действия идет энергия в лапы (ноги, таз, поясницу у человека). И тут также важно, что бесполезно бегать по лесу, если заложен нос… Поэтому при проблемах с “низом” идет работа с черепом… Но это отступление…

Когда мы унюхали зайца, то компетенция обонятельного нерва закончена и возбуждение передается дальше по стволу головного мозга к зрительному и слуховым нервам (когда мы унюхали добычу надо четко понять где она, чтобы определить действие). И когда мы увидели, добежали до добычи, то компетенции передаются на структуры взаимодействия: тройничный нерв, челюсти, передние лапы (руки).

И наконец, когда Заяц съеден – то энергия уходит дальше по стволу активируя блуждающий нерв, расслабление, пищеварение… Волк снова лежит под деревом на солнце и ловит удовольствие.

Таким образом, имея определенное количество энергии и распределяя ее по времени, мы можем оптимально совершать действие.
И этот процесс происходит легко и естественно, когда нервная система может переводить активацию от отдела к отделу не застревая, не блокируя и не накапливая энергию. Руками такие блоки чувствуются, как ограничение подвижности костей черепа.

В случае “застревая” у человека могут возникать проблемы с ЛОР сферой, зрением, слухом, ВНЧС, пищеварением, нарушение осанки, плоскостопие, сколиозы, боли в спине и т.д… То есть все те структуры, которые обеспечивают базовые потребности в нашей жизни…

С помощью остеопатии мы можем восстановить движение, работу нервной системы, “пробудить в себе волка”, чтобы получать удовольствие от отдыха и эффективно охотиться.

Что чувствует остеопат руками? По большому счёту то же самое, что и вы, когда кладете руку на голову другому человеку.Те же самые рецепторы давления, температуры, мышечные и сухожильные рецепторы… И все стройным потоком идёт по нервам в головной мозг. И тут начинается самое интересное… Что делать со всей этой информацией? И в этом отличие остеопата и здорового человека.

Для здорового обычного человека все те небольшие отклонения в изменении тонуса, температуры, давления и движения – белый шум, практически ничего не происходит. Как разговор в шумном месте. Когда мы не собираем внимание на чьем-то конкретном голосе – все голоса перемешиваются и теряют какое-то единое значение.

И когда во время работы остеопат настраивается на определённую структуру в голове или теле – он начинает ее слышать.

Как настроится? Чтобы увидеть надо знать куда смотреть и чего примерно ожидать – настроить фильтр мозга на получение определённой информации. И тогда, как в стереокартинке, на фоне практически фонового шума появляется изображение. И для этого нужны знания анатомии, физиологии, знания о том, какие движения в телк вообще возможны и как они могут нарушаться. И это действительно трудно передать словами… Это не магия, а ежедневная тренировка на протяжении многих лет…

Пожалуй лучшее сравнение – то как мы наблюдаем за дыханием. И чувствуем что во время вдоха и выдоха тело дышит.И схожие ощущения видит остеопат. Дыхание нашего тела, головы, внутренних органов. И поэтому когда остеопат говорит о какой-то потери внутреннего ритма – для врача это звучит так же серьёзно, как нарушение вашего обычного дыхания.

Так получилось, что записал несколько видео на YouTube и vk, которые не помещаются в формат 3 минут. Это видео про образ Змея Горыныча в былинах, разбор числа 3… И кажется что это темы, которые не имеют отражения в плане остеопатии, здоровья, смыла моего блога… Но я постепенно свяжу это в общую систему.

И в этом повествовании я выступаю не только как остеопат – специалист думающий рукам. Но и как человек с высшим физико-математическим образованием, как врач-невролог…

И в терминах анатомии вся система человека переплетается в единую неразрывную взаимосвязанную фасцией систему… И математика, и медицина (наше тело), и ощущения неразрывно связаны… И здорово, когда мы чувствуем эту взаимосвязь, понимаем что с ней делать и как двигаться в нужную сторону…

И для меня – это отражение принципа остеопатии – системы, которая дышит и имеет возможность к саморегуляции. И говоря о человеке и о остеопатии мы так или иначе говорим о более общем, о том как это взаимосвязано в нашем мире.

ссылка на видео на vk: https://vk.com/video-162616906_456239346

В прошлом видео мы уже рассмотрели классический сюжет: отважный богатырь Добрыня Никитич, свирепый Змей Горыныч и спасенная княжна. Кажется, это простая сказка о борьбе добра со злом. Но что, если я скажу вам, что наши предки зашифровали в ней глубочайшую инструкцию по работе нервной системы человека? И более того, вся история идеально ложится на древнюю китайскую концепцию трансформации энергии – цикл пяти элементов У-Син!

Мы уже рассмотрели эту историю с позиции неврологии. Но добавим еще один ракурс, подчеркивая важность этого сюжета, раз он так хорошо ложится на основные культурные мотивы.Начало былины, как введение в цикл у-син
В восточной философии цикл У-син – это цикл пяти элементов. Вода, дерево, огонь, земля, металл. Эти элементы взаимодействуют друг с другом, символизируют гармонию и поддержку, где каждый элемент способствует развитию следующего.Теория у-син описывает каким образом происходит поддержание баланса и гармонии в организме и окружающей среде. И что происходит, как реагирует система, если баланс нарушается.

Начало былины

История начинается не с появления монстра, а с материнского запрета. Мать Добрыни, строго-настрого запрещает ему ехать к Сорочинским горам и купаться в свирепой Пучай-реке.В терминах теории систем и цикла У-Син, мать здесь – это голос старого мира. Это закостеневший «Металл» или истощенная «Земля». Это наша консервативная нервная система, которая пытается сохранить статус-кво любой ценой. Она чувствует, что на границе скопился колоссальный потенциал хаоса (Змей), но выбирает единственную тактику – игнорирование и возведение границ: «просто не ходи туда».

Энергия обновления (Элемент Дерева)

Но старые стратегии изоляции больше не работают. Змей подошел слишком близко к Киеву (нашему человеческому миру, сознанию). “Вот раз в жаркий летний день захотелось Добрыне в речке искупаться.” – то есть нервная система, голова уже перегрета и требует какого-то разрешения, охлаждения…Молодой богатырь Добрыня выступает здесь как элемент «Дерева».

Дерево – это рост, весна, прорыв и экспансия. Энергия Дерева по своей природе не может сдерживаться старыми рамками. Добрыня нарушает матушкин запрет не из-за подростковой глупости. Его толкает интуитивная, природная необходимость спровоцировать сохранять мир предсказуемым и понятным. И видя, что бездействие приводит лишь к нагреву ситуации – он действует.

Первая битва – Конфликт стихий

Давайте проследим гениальную механику балансировки системы во время первой битвы:
Вода – Пучай-река: Агрессивная чужая среда. Добрыня (Дерево) без брони уязвим в ней: Вода питает Дерево, но в избытке – топит его. Добрыня обращается обращается к пучай-реке для того, чтобы охладиться. Но система уже потеряла баланс – и новые ситуации в жизни лишь усугубляют ситуацию.

Огонь – Змей Горыныч – когда система потеряла контроль и высшая нервная система не может справиться – то самое время появиться Горынычу. Это чистый, животный автоматизм. Главная задача – выжить. Происходит перегрев симпатической нервной системы (защитная реакция, идущая из глубин “гор” – основания позвоночника).

Земля – Шапка земли греческой – земля контролирует воду и ослабляет огонь. Это первое интуитивное решение для спасения. По сути это “стресс реакция” по типу “замереть”, “притворится мертвым”. Нужно подавить вспыхнувшую симпатикотонию. И таким образом проблема не решена.

Система не стабилизирована, а переведена в режим актуальный при смертельной угрозе.В нейробиологии это означает лишь симптоматическое лечение. Мы убрали симптом, договорились с собой, но не решили корневую проблему. Змей возвращается, ведь он не небесный демон, он продукт плотного, земного слоя – хранитель наших самых древних, въевшихся телесных привычек.Так как проблема не решена, Змей летит к Киеву и похищает княжну Забаву.

Забава Путятишна – это наш внутренний гомеостаз, баланс и радость жизни.
А какая радость жизни в реакции “замереть, притворится мертвым?” Теперь она заперта в глубоких пещерах, недоступных для осознанной регуляции отделов мозга. И на примере цикла у-син мы видим, что в этом случае регуляция пошла не по полному кругу. А малому контуру. И система у-син иногда представляется не виде круга, а в виде креста. Где земля находится в центре системы.
И из этого положения земли, решение проблемы либо позволяет найти баланс, либо порождает порочный круг поиска решения.
Но система из трех элементов – является надежной опорой для подстройки регуляции, но никак не устранения более глубоких проблем.
И поэтому, чтобы выйти из этого круга вторая битва Добрыни и Горыныча происходит по другому сценарию.

Вторая битва Добрыни и Горыныча

И во второй битве Добрыня выступает при поддержке князя Владимира и матери. Включают более глубокие механизмы регуляции нервной системы.
Можно предположить, что для выхода из стресс-реакции и подавления змеенышей князь Владимир (он же таламус) регулирует гормональный фон. А плетка семи шелков, как инструмент тонкой настройки, подаренный матерью является символом, что для уравновешивания трех голов Горыныча (тела, эмоции, смыслы) – нужна система более высокого порядка, которая включает в себя 7 элементов.

Три дня и три ночи длится битва – это символ полной перестройки всех уровней: тела, эмоций и смыслов. Добрыня укрощает Змея и срубает все головы.Счастливый конец? Нет. Наступает самый опасный и глубокий момент истории.
Из Змея хлещет ядовитая черная кровь – зараженная, грязная Вода. Земля перегружена, она не может впитать эти токсичные плоды старых деструктивных программ. Добрыня стоит по колено в крови, холод добирается до сердца. Это интоксикация отжившими установками.И тут Добрыня (наше активное начало) применяет последний элемент У-Син – Металл.
Он берет копье (Металл), бьет мать-сыру Землю и произносит молитву-заклятие, устанавливая высший закон баланса: “Расступись ты, мать сыра земля, и пожри кровь змеиную”.Силой Металла и Слова он заставляет систему раскрыться и принять в себя эту токсичную кровь для переработки. Старые автоматизмы нельзя просто «стереть», их нужно переработать, иначе они отравят систему. И металл со своей жесткой, бескомпромиссной структурой пропускает новые установки, но нещадно ломает, разбирает на составляющие элементы – простые рефлекторные дуги, которые уходят в землю и снова могут использоваться здоровой системой.

Заключение

Нарушение первоначального запрета Добрыней было необходимым актом трансформации. Без этого интуитивного рывка в неизвестность, в зону хаоса к Пучай-реке, невозможно было бы обновить застоявшийся мир.
Именно Добрыня – лобные доли первым увидел несоответствие привычных действий и текущей реальности. Змей Горыныч здесь – не картонный злодей. Он архетип наших базовых, древних программ выживания. Это энергия старых алгоритмов. Это накопленный Огонь. Он появляется тогда, когда цикл нарушен. И именно в Китайской концепции у-син реализуется этот принцип – пути трансформации и уравновешивания системы.

https://vk.com/video-162616906_456239345 – видео на платформе vk

Добрый день. Я хочу уделить внимание образу славянской мифологии Змею Горынычу.
Это очень сильный образ, который включает в себя также элементы неврологии, функционирования нервной системы и возможности коррекции нарушений. На самом деле в этом видео мы подойдем к идее, что многие мифологические образы, сказки, былины несут в себе прежде всего практическую информацию, на основании которой впоследствии проще строить общее общение и как мы увидим, даже междисциплинарное…Приведу такой пример: в школе мы все изучаем базовые предметы: математику, анатомию, физику… И если в какой-то момент эти знания могут показаться нам бессмысленными, то в течение жизни в определенном контексте позволяют нам проще составить необходимое представление мире…

Например на занятиях физкультурой вы уже примерно знаете как устроено ваше тело, и инструктору легче объяснить совместную работу. Строитель находит общий язык с заказчиком… И так далее…

Так и знание об устройстве и работе нашего тела – это то, что полезно пронести через сказки и былины через поколения и года, как незыблемая основа, которая в бытовых условиях могла бы быть утрачена…Образ Горыныча и неврология
Так вот. Сказка о Змее Горыныче и Добрыне Никитичне – это рассказ о функционировании нервной системы. Взаимодействии двух ее частей. Части, которая сохраняет привычки и привычные автоматизмы. А с другой стороны – возможности к изменчивости и развитию…

И в этом сказка о Змее Горыныче напрямую соответствует самым известным полярностям
– добро и зло,
– светлое и темное
– Инь и Ян
– порождение и разрушение
– и так далее…

Змей Горыныч как автоматизмы и привычки

Если мы внимательно посмотрим на образ Змея Горыныча, то увидим, что практически всё в нём отсылает нас к Земле, к глубине, к автоматизму и к функции сохранения.
То есть к той части нервной системы, которая связана защитными реакциями, повторяемостью, стволу мозга, и относительно простым рефлекторным дугам….

Змей живёт не в небе, а у Сорочинских гор, в пещерах, у реки Пучай. Гора, пещера, нора – это всегда низ, глубина, утроба земли. Анатомически это крестец, основание позвоночника. Змей Горыныч не приходит извне, он вырастает из почвы. Это очень важный мотив: угроза не внешняя, а поднявшаяся из глубин.

Во-вторых, имя. «Горыныч» – буквально «сын горы», порождение земли. Это не воздушный дух, не небесный демон. Это продукт плотного, тяжёлого, нижнего слоя.

В-третьих, способ существования. Змей – это не разовый враг. Он возвращается. У него несколько голов. Срубили одну — активируются другие. Это чистый автоматизм. Повторяемость. Защитная программа, которая не рассуждает, а воспроизводит один и тот же сценарий.

В метафоре, которую мы уже обсуждали, Змей – это восходящий сигнал снизу-вверх. Это накопленные автоматические животные программы, которые поднимаются по спинному мозгу к «Киеву» – к центру управления.

Анатомия Змея Горыныча

И тут интересный момент. Анатомия Змея Горыныча. Почему он представлен именно в таком виде? Не огнедышащая кошка или змея?
Змей Горыныч – это большое круглое тело – вместилище силы, энергии, места где зарождается огонь. И три головы на длинной шеи (для удобства будем использовать самый частый образ – 3, хотя бывает и другое количество голов)…
Так вот в анатомии человека, автоматическим программам, погружению в глубину в большей мере соответствует сердце и точно находится ниже диафрагмы. И дальше идет взаимосвязь сердце – голова. И если представить, что зародившееся в теле энергия дракона доходит до сердца и сразу устремляется в голову, то и получается длинная шея.

Три головы Змея Горыныча – это три кита наших телесных автоматических реакций.
– телесный (боль, спазм),
– эмоциональный (страх, раздражение),
– смысловой (катастрофизация, образ врага).Так наше тело оставляет себе несколько каналов защиты.

Если мы «срубаем голову» – мы убираем симптом, но не устраняем источник проблемы. И на ее месте вырастают новые головы. То есть если мы убрали симптом, то на продолжающуюся угрозу организм будет продолжать реагировать автоматическими реакциями, обнажая все новые головы.

Перикард

И в анатомии Змея Горыныча можно предположить интересное место. Так в случае трех голов на длинной шее – должна быть очень хорошо выстроена система регуляции. Потому, что если каждая голова будет производить разрозненные сигналы. То Змей Горыныч потеряет устойчивость… И в анатомии функцию защиты огня-сердца выполняет перикард, как элемент нервной системы.
И таким образом огнедышащий дракой, который сжигает все на своем пути – это очень сильный образ потери контроля и автоматизма, потерю контроля нервной системы над внутренними более глубокими процессами (двигательными, гормональными), когда мы начинаем все сжигать на своем пути. Таким образом Змей Горыныч – это не главный злодей.

Он охраняет внутренний мир и стабилизирует его. Летает вдоль Пучай реки (вдоль спинного мозга) и активирует автоматические реакции и симпатикотонию (огонь) тогда, когда это нужно. Приводя мир в устойчивое равновесие. Возникновение конфликта в истории
Самый классический конфликт неврологии – То что я делаю по привычке все еще работает. Но уже начинает приносить все больше и больше вреда. Но я выбираю не меняться, а сохранять действующую модель…
И история про Добрыню и Змея начинается именно с этого.

Материнский запрет как кризис старой системы

Так мать Добрыни запрещает ему сходить к Сорочинским горам, искупаться в Пучай реке. В былине – это голос старого мира, голос консервативной системы, которая пытается сохранить статус-кво любой ценой.
Старая система понимает, что на границе скопился колоссальный потенциал хаоса (Змей), но ее единственный метод борьбы – игнорирование и возведение границ.
Но мир действительно изменился. Змей уже слишком силен, он подошел слишком близко к границам Киева (человеческого мира). Стратегия «не ходить туда» ведет систему к неминуемой стагнации и последующему разрушению, потому что хаос рано или поздно прорвет эти границы сам.
Сам же Добрыня, как образ-героя, который должен сразится с Горынычем явно еще не готов к такому испытанию. Он не видит всей опасности своей затеи искупаться в Пучай реке. Ищет в ней возможность охладится и подышать свежим воздухом.

Первое сражение со Змеем Горынычем

Первая встреча Добрыни со Змеем носит внезапный характер.
Можно сказать, что это первый раз, когда наши высшие центры сознания (а это образ Добрыни – лобные отделы головного мозга) увидели, что автономная нервная система не справляется с регуляцией. И этот момент застает нашу нервную систему врасплох…
Спасается Добрыня благодаря земли, которая была набрана в шапку греческую и с помощью которой Добрыня отшиб Горынычу одну голову и придавил к земле.
И это в контексте неврологии – первое пришедшее в голову решение, симптоматическое лечение. Которое убрало симптом. И все выглядит так, как-будто Добрыня договорился, что Змей больше не будет летать на землю Русскую, а Добрыня не будет трогать змеенышей. То есть мы видим, что решение не искореняет проблему. А лишь отодвигает ее.И отрубив одну голову, например телесные реакции – проблема остается неразрешенной на уровне эмоций и логического построения.

Полет Горыныча к Киеву и кража Забавы

После освобождения Горыныч сразу повернул к Киеву, полетел к саду князя Владимира. А в ту пору в саду гуляла молодая Забава Путятишна, князя Владимира племянница…
Мы видим, что когда проблема не решена. То восходящий сигнал доходит до Князя Владимира – Таламуса, который является главным реле или фильтром входящей информации. И когда Змей лишился одной головы в результате лечения симптомов. То по двум другим головам сигналы дошли до таламуса. Но таламус теперь видит не полную картину… И по 2 составляющим вместо 3 уже не видит полную картину и не может выработать адекватной реакции… Поэтому теряет внутренний баланс (Забаву Путятишну) и переходит в защитное состояние. А забава оказывается в пещере у Горыныча. Что говорит о том, что теперь состояние стабилизации, гомеостаза заперто в недоступных для осознанной регуляции отделов мозга.

Вторая битва с Горынычем

Вторая битва Добрыни Никитича со Змеем характеризуется как осознанный государственный подвиг, совершаемый по поручению князя Владимира для спасения его племянницы Забавы Путятишны. В отличие от первой случайной встречи, герой тщательно готовится к сражению: он берет верного дедова коня Бурку и получает от матери шелковую плетку (семишелковую), обладающую магической силой. Мы помним, что первая битва – простое решение уже не принесло результата.
И поэтому во второй раз битва длится намного дольше – 3 дня и 3 ночи, как символ полной перестройки всех уровней: тела, эмоций и смыслов.

Если вы еще помните, то в первой битве Добрыня сражался без коня – конь как символ медленных немиелинизированных неврных волокон. Медленную регуляцию тела. То есть работа лишь с быстрыми нервными цепочками не может дать прочную основу. И нужен конь. А также семишелковая плетка – как инструмент тонкой настройки с помощью которой можно уравновесить всю систему целиком.
И на этот раз отрубил Добрыня Горынычу все 3 головы. И потопал конь всех змеенышей.

После битвы

После битвы наступает логический момент – старые деструктивные программы обузданы. Контроль взяла новая модель регуляции и поведения. Счастливый конец? Нет…
Плоды старых программ в виде интоксикации, нарушенных двигательных паттернов все еще присутствуют в теле. То есть образ будущего уже выработан. Оптимизирован. Но у него еще нет обрамления. И эта ситуация также требует определенного действия…”Хлынула из Змея чёрная кровь, разлилась к востоку и к западу, залила Добрыню до пояса. Трое суток стоит Добрыня в чёрной крови, стынут его ноги, холод до сердца добирается. Не хочет русская земля змеиную кровь принимать.”
И это один из самых интересных моментов истории. И удивительно, что он отсылает нас к легенде о индииском синеголом боге Шива.

История про Индийского бога Шиву

Когда-то между богами и демонами шел непрерывный конфликт. Чтобы обрести бессмертие и переломить ход войны, они решили добыть из глубин океана Амриту – нектар бессмертия.
Прежде чем появилась Амрита, из глубин океана поднялся страшный смертельный яд. Этот яд был настолько токсичен, что угрожал уничтожить всё живое во Вселенной. Боги и демоны пришли в ужас и воззвали о помощи к великому богу Шиве.

Шива, не заботясь о собственном благополучии, решил выпить яд, чтобы спасти мир. Согласно легенд Он проглотил яд, но у него была способность остановить его, не давая проникнуть внутрь тела. Своим горлом очистил он яд, не давая отравить Землю. Но его горло из за этого окрасилось в синий цвет. Из-за чего он получил название – синегорлый бог.В этой истории мы также видим, что перед тем как получить желанный нектар Амриту – нужно избавится от деструктивных программ, которые уже не актуальны, но отравляют нашу жизнь…Так вот. Эта часть истории символизирует как раз то, чего стоит ожидать в истории про Змея Горыныча и Добрыню.
И избавление от деструктивных программ и подтверждение приверженности новым паттернам в неврологии происходит только через действие. Когда мы в определенной ситуации совершаем действие в рамках новой модели.
И на нашем теле это находит выражение в горловой чакре. То есть через слово. “Видит Добрыня, что Горынычу конец пришёл, вынул плёточку семи шелков, стал землю хлестать, приговаривать:
– Расступись ты, мать сыра земля, и пожри кровь змеиную. Расступилась сырая земля и пожрала кровь змеиную…”

Заключение

Такая вот получилась история про Змея Горыныча. Это путь нашей нервной системы в ответ на то, когда она осознает, что существующие программы регуляции не справляются и необходимо вырабатывать новые. Образ Горыныча – это не образ злодея – а образ нашей автономной, животной части нервной системы. Которая, когда теряет контроль – сжигает в пламене автоматических реакций все человеческое (срыв у человека). А также образы высшей нервной системы, которая стабилизирует ситуацию, возвращая контроль и высвобождая скрытые ресурсы.

Книга “Дао Физики” (Фритьоф Капра) открывает взгляд на науку в связи с мировоззрением Восточной философии.В то время, как рассматриваемые размеры частиц смещаются в области субатомных взаимоотношений или наоборот в область вселенной, то язык науки все больше напоминает размышления о мироустройстве, обсуждаемый в рамках философских представлений уже человеческих взаимоотношений с этим миром.И стирается грань между философией и наукой.И для нашего европейского мировоззрения это как глоток свежего воздуха… Ведь если наука заявляет об этих взаимоотношениях, то принимая науку, мы также принимаем столько далекую от нас философию. И уже становится возможным говорить не только о фактах, но также о множестве взаимоотношений и взаимосвязей, которые не менее важны…В медицине, остеопатии, неврологии важность прежде всего гармоничных взаимодействий как в настоящий момент времени, так и в рассмотрении прошлой и дальнейшей жизни позволяет эффективно планировать лечение не только из цели максимально быстрого кратковременного эффекта, но не менее важного дальнейшего здоровья.Прочтение этой книги не дает каких-либо новых практических навыков, но открывает возможность, не теряя преемственности мировоззрений, начать обращать внимание на философские мировоззрения востока.

Понятие времени. В нашей нервной системе ему отведена большая роль. Это отражает, что чувство времени не локализовано в каком-то изолированном месте, определяется различными отделами головного мозга и влияет на наше самоощущение, мышление, когнитивные возможности.Необходимость понятия времени для неврой системы​ – важный защитный механизм. “Улетая” во времени мы включаем режим ‘песочницы’, когда наши мысли и даже действия будут меньше влиять на сложившиеся неврологические связи. “Улетая во времени” мы запечатываем себя , свои проблемы, с трудом двигаясь вперёд. А чаще перебегаем с места на место. На примере животных мы видим, что для них в этом есть жизненная польза. Медведь проваливается во времени на зиму. И ускоряет его в летний период. Зебра, когда убегает от льва, тоже ускоряет свое время.​.​.Если сказать пару слов о здоровье?.. То врачу тоже приходится брать в расчет фактор времени. Что нужно сделать сейчас чтобы пациенту стало лучше? И во-вторых, сделав это сейчас будет ли пациенту лучше в будущем… через год, через 10 лет?Поэтому время это и ресурс, и энергия, и рефлекторный акт, который не должен застревать (во-первых), и не должен ‘утекать’ в защитные и запасные пути (во-вторых)… И большая тема для размышлений… И еще одна история, которую мы должны понять и научиться проживать

Несколько слов про обесценивание. Вообще эта история очень большая, но я хочу рассказать образный пример про обесценивание врача.Собирательный образ пациента, который приходит к тебе на прием. И говорит: «Знаете, вообще-то у меня уже есть такой замечательный доктор, всегда помогает, но… В силу каких-то обстоятельств не было возможности посетить того доктора (территориально, финансово, по времени). Ещё по каким-то другим причинам. Я пришла на приём к вам. Ну, получается, так уж сложилось».И ты начинаешь работать с этим человеком, пользуясь своими знаниями, компетенциями, опытами, чтобы сделать ему лучше. А он лежит, слушает тебя. И сравнивает тебя со своим любимым доктором. А ещё и советы даёт: «А тот доктор делал по-другому. А сделайте мне, как он делал. А мне вот здесь вот так надо, я знаю».И в такие моменты бывает непросто сохранять самообладание. Потому что ты исходишь из позиции, чтобы сделать пациенту хорошо, а он тебя обесценивает. И, скорее всего, с такой позиции результат тоже будет ниже. Наша голова сравнивает и обесценивает результаты лечения. Это касается многого в жизни, и наверняка, если посмотреть, то у такого человека эта история будет проявляться и в других ситуациях.А для меня такое поведение пациента — это в том числе его проблема, симптом, на который тоже стоит обратить внимание и дать совет. Ну, наверное, эта история для других тем, а пока просто подумать.

Роды – это сложный и ответственный процесс, который может сопровождаться различными травмами для малыша. Даже при естественных родах без осложнений ребенок испытывает значительные нагрузки. Остеопатическая коррекция помогает устранить последствия родовых травм и предотвратить их негативное влияние на развитие ребенка.

Виды родовых травм:

• Травмы головы и шеи: Кефалогематомы, кривошея, подвывихи шейных позвонков.
• Травмы позвоночника: Смещения позвонков, нарушения подвижности позвоночника.
• Травмы конечностей: Переломы ключицы, вывихи тазобедренных суставов.
• Последствия родовых травм:
• Неврологические проблемы: Гипервозбудимость, нарушения сна, задержка речевого развития.
• Проблемы с пищеварением: Колики, срыгивания, запоры.
• Нарушения осанки: Сколиозы, плоскостопие.
• Частые простудные заболевания: Снижение иммунитета.

Остеопатическое лечение родовых травм:

• Мягкие техники для восстановления положения костей, мышц и связок.
• Работа с черепными швами и мембранами.
• Нормализация тонуса мышц.
• Улучшение кровообращения и лимфооттока.

Родовая травма. Врач-остеопат Богданов СВ

Богданов Сергей Владимирович | Детский остеопат в Санкт-Петербурге